"O caminho do inferno está pavimentado de boas intenções".
"Os filósofos limitaram-se a interpretar o mundo de diversas maneiras; o que importa é modificá-lo".
"A religião é o suspiro da criança acabrunhada, o coração de um mundo sem coração, assim como também o espírito de uma época sem espírito. Ela é o ópio do povo".
"A história da sociedade até aos nossos dias é a história da luta de classes".
"As revoluções são a locomotiva da história".
"Uma ideia torna-se uma força material quando ganha as massas organizadas".
"Os homens fazem sua própria história, mas não a fazem sob circunstâncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado..."
"KARL MARX"
domingo, 28 de agosto de 2011
segunda-feira, 18 de julho de 2011
Fichamento do Texto: O DISPOSITIVO DA SEXUALIDADE
"Discursos verdadeiros"
A sociedade exprime seus pensamentos em forma de discursos nos quais são verdadeiros pois quando um individuo acredita no que diz ou pensa ele se torna verdadeiro para sí mesmo.
"A invenção estratégica da "mesma" vontade de verdade"
A mesma vontade de verdade é um pensamento igual, então os homosexuais procuram no indivíduo do mesmo sexo algo que lhe completasse que para eles só é encontra na "mesma metade".
"O mecanismo que origina a opressão é o mesmo que gera a libertação"
São mecanismo iguais pois os dois nascem de necessidades que o individuo tem de se expressar ou até mesmo de se calar.
"Regulamentação" por "repressão" sexual.
Antigamente a sexualidade era algo regular, mas ao passar do tempo se tornou algo proibido.
A sociedade exprime seus pensamentos em forma de discursos nos quais são verdadeiros pois quando um individuo acredita no que diz ou pensa ele se torna verdadeiro para sí mesmo.
"A invenção estratégica da "mesma" vontade de verdade"
A mesma vontade de verdade é um pensamento igual, então os homosexuais procuram no indivíduo do mesmo sexo algo que lhe completasse que para eles só é encontra na "mesma metade".
"O mecanismo que origina a opressão é o mesmo que gera a libertação"
São mecanismo iguais pois os dois nascem de necessidades que o individuo tem de se expressar ou até mesmo de se calar.
"Regulamentação" por "repressão" sexual.
Antigamente a sexualidade era algo regular, mas ao passar do tempo se tornou algo proibido.
Fichamento do Texto: PODER SABER EM FOUCAULT
"O poder não é uma coisa, algo que se toma ou se dá, se ganha ou se perde. "
O poder é algo que temos em nós, mesmo que as vezes parecemos não possui-lo, por isso não é possível se dá, se ganhar ou até mesmo se perder.
"A concepção do homem como objeto"
Para Foucault o homem era visto como objeto devido a necessidade que o mesmo tinha de necessitar de uma instituição a qual o lhe modificasse a mente e o corpo, ou seja, era essa instituição que deveria disciplinar e lhe adestrar.
"A escola é uma das "instituições de seqüestro"
Está pode ser vista como uma especie de "sequestro", pois os individuos em sí passam um longo periodo na mesma e isso se torna quase que obrigatorio para alguns pois não estão na mesma por vontade própria.
“Sociedade disciplinar”
É esta que tem o maior objetivo de educar e formar o cidadão em sí.
“Saber constituído"
Quando o individuo já tem noção e sabe o que certo ou errado, bom ou ruim pra ele, já possuim um certo grau de conhecimento necessário para a sua formação.
O poder é algo que temos em nós, mesmo que as vezes parecemos não possui-lo, por isso não é possível se dá, se ganhar ou até mesmo se perder.
"A concepção do homem como objeto"
Para Foucault o homem era visto como objeto devido a necessidade que o mesmo tinha de necessitar de uma instituição a qual o lhe modificasse a mente e o corpo, ou seja, era essa instituição que deveria disciplinar e lhe adestrar.
"A escola é uma das "instituições de seqüestro"
Está pode ser vista como uma especie de "sequestro", pois os individuos em sí passam um longo periodo na mesma e isso se torna quase que obrigatorio para alguns pois não estão na mesma por vontade própria.
“Sociedade disciplinar”
É esta que tem o maior objetivo de educar e formar o cidadão em sí.
“Saber constituído"
Quando o individuo já tem noção e sabe o que certo ou errado, bom ou ruim pra ele, já possuim um certo grau de conhecimento necessário para a sua formação.
segunda-feira, 30 de maio de 2011
A Docilização do Corpo no Tempo e Espaço
Para Foucault, a escola é uma das "instituições de seqüestro", como o hospital, o quartel e a prisão. "São aquelas instituições que retiram compulsoriamente os indivíduos do espaço familiar ou social mais amplo e os internam, durante um período longo, para moldar suas condutas, disciplinar seus comportamentos, formatar aquilo que pensam etc.", diz Alfredo Veiga-Neto. Com o advento da Idade Moderna, tais instituições deixam de ser lugares de suplício, como castigos corporais, para se tornarem locais de criação de "corpos dóceis". A docilização do corpo tem uma vantagem social e política sobre o suplício, porque este enfraquece ou destrói os recursos vitais. Já a docilização torna os corpos produtivos. A invenção-síntese desse processo, segundo Foucault, é o panóptico, idealizado pelo filósofo inglês Jeremy Bentham (1748-1832): uma construção de vários compartimentos em forma circular, com uma torre de vigilância no centro. Embora não tenha sido concretizado imediatamente, o panóptico inspirou o projeto arquitetônico de inúmeras prisões, fábricas, asilos e escolas. Uma das muitas "vantagens" apresentadas pelo aparelho para o funcionamento da disciplina é que as pessoas distribuídas no círculo não têm como ver se há alguém ou não na torre. Por isso, internalizam a disciplina. Ampliada a situação para o âmbito social, a disciplina se exerce por meio de redes invisíveis e acaba ganhando aparência de naturalidade.
Docilização do Corpo
A Docilização do Corpo é uma especie de "ADESTRAMENTO", pois os endivíduos são obrigados a seguir alguns padrões nos quais as vezes são uma espécie de parede invisivel, e por ser invisivel se torna comum...
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